Santa Cruz de la Sierra
12 Octubre 2018

La madre Nazaria Ignacia March Mesa será canonizada este domingo por el Papa Francisco en el Vaticano, como la primera santa boliviana, por la ferviente labor que desarrollo en nuestro país.

 Pese a que la ciudad natal de la Beata Ignacia March es Madrid (España), Oruro fue la tierra de su misión. La vida de Nazaria transcurrió entre el servicio y el amor a los más desposeídos.

Nació en 1889 y junto a su familia se trasladó a México en 1908 donde ingresó a la Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados.

A fines del 1912 llegó a Oruro donde funda el asilo de ancianos en la calle 6 de octubre y emprende su misión evangelizadora en las calles y los mercados.

La hija predilecta de Oruro,  sufrió una severa enfermedad en 1920 fue cuando tuvo una nueva revelación del Señor y pidió continuar con su labor de evangelizar a la gente.

Con el beneplácito de los Obispos de Oruro y La Paz, fundó la Congregación religiosa diocesana de las Hermanas Misioneras de la Cruzada Pontificia, instituto religioso que se erigió canónicamente el 12 de febrero de 1927.

“Nosotras no nacimos para estar en los conventos sino para estar afuera, con la gente, en el servicio a los más pobres y en la promoción humana de la mujer”, escribió Nazaria Ignacia en sus memorias.

La congregación que posteriormente se convirtió en el refugio de las mujeres pobres se expandió por el resto de Bolivia hasta llegar a Buenos Aires, Argentina.

Después de volver a España durante la guerra civil, Nazaria cayó enferma y en el intento de retornar a Bolivia falleció en Buenos Aires a los 53 años.

Sin embargo sus restos reposan en Oruro.

Después de varios años, en septiembre 1992, Nazaria fue beatificada .

Milagros

El primer milagro reconocido y atribuido a Nazaria fue devolverle la visión a una niña de Tarija, tras el pedido de oración de gracia que sus padres hicieron en la cripta de la beata.

El segundo milagro ocurrió en 2010 cuando la hermana María Victoria Azuara, religiosa de las Misioneras Cruzadas de la Iglesia, sufrió un derrame cerebral intenso.

“De un momento a otro dejé de hablar, no sentí nada, perdí la memoria, no sabía cómo me llamaba. Me diagnosticaron un derrame cerebral intenso con afasia profunda. Entonces tenía 82 años y me dijeron que no me recuperaría”, explicó  a la agencia de noticias católicas.

Fue entonces cuando las hermanas de la congregación pidieron que Nazaria interceda por ella.

La hermana paulatinamente fue mejorando a pesar de que el coágulo seguía en el cerebro.

Los médicos no comprendían lo que sucedía, “El médico me dijo ‘Hermana, ahora sí que le puedo decir que ha sido un milagro. Yo no puedo ponerlo por escrito, pero sí certifico que el derrame no le ha dejado ninguna secuela, ni cognitiva, ni física”, explicó Azuara.

Azuara tiene 91 años y vive en España y asegura que cada día agradece el milagro.

La canonización de Nazaria será celebrada por el papa Francisco  en la plaza de San Pedro de Roma, el domingo.

Redacción: Leo.com

Fuente: Agencias

 

 

 

 

12 Octubre 2018

El Presidente de Chile, Sebastian Piñera se reunirá mañana en la madrugada (04:00 HB) con el papa Francisco en Roma y según La Moneda, hablarán de los alcances del fallo de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) sobre la demanda marítima boliviana.

De manera oficial se conocía que Piñera llevaba en su agenda, como tema central, la situación de la crisis de la Iglesia en Chile durante la purga que vive a raíz de los abusos sexuales, violaciones y encubrimientos que aún se investigan.

“Espero que conversemos con el Papa Francisco los temas más relevantes para nuestro país y entre ellos, por supuesto, está la grave crisis que afecta a la Iglesia Católica en el mundo entero y también en Chile”, le dijo el mandatario al diario español El País el pasado domingo 7.

Sin embargo, Piñera también llevará el tema del diferendo con Bolivia y el reciente fallo de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, aseguró hoy el diario La Tercera.

Se prevé que el mandatario “le explique a su Santidad los alcances del dictamen”, dice el medio chileno.

Empero, los expertos no ven con buenos ojos este díalogo sobre la controversia marítima debido a que contraviene la línea que fijó la administración Bachelet de mantener a la Santa Sede al margen del diferendo con La Paz y relevar que se trata de un tema exclusivamente bilateral.

El exembajador chileno en el Vaticano y  y ex canciller Mariano Fernández, aseguró que "la cuestión boliviana no es un tema para la conversación entre el Presidente y el Papa”.

"Cada Presidente tiene autonomía para hablar sobre asuntos, pero es un fallo judicial, y éstos se cumplen más que se comentan. No me parece necesario andar divulgando este asunto. Cuando Evo Morales especuló con el apoyo que tenía de El Vaticano, y éste, de manera muy nítida -yo estaba de embajador allá- le hizo ver que con estas no contaba", dijo.

Redacción: Leo.com

Fuente: La Tercera

 

 

 

 

09 Octubre 2018

El líder norcoreano, Kim Jong-un, quiere que el papa Francisco visite Pionyang, informó hoy un portavoz oficial surcoreano.

El anuncio fue hecho en Seúl al informarse de la gira por Europa que emprenderá el presidente surcoreano, Moon Jae-in, que incluirá una parada en el Vaticano la semana próxima.

Según el portavoz presidencial surcoreano, Kim Eui-kyeom, Moon entregará la invitación del líder norcoreano cuando se entreviste con el papa.

“El presidente Moon sugirió que el presidente Kim se reuniera con el papa, destacando que él estaba muy interesado en la paz en la península coreana”, afirmó el portavoz en declaraciones reproducidas por medios locales.

Kim, según la fuente, “dijo que brindará una cálida bienvenida al papa si visita Pionyang”.

Moon y Kim se han reunido tres veces en lo que va de año, la última ocasión, en Pionyang, en septiembre pasado.

El portavoz añadió que durante la entrevista con el papa, el presidente surcoreano buscará el apoyo del Vaticano en favor de la paz y la estabilidad en la península coreana.

El papa Francisco ha difundido previamente mensajes de apoyo al diálogo entre las dos Coreas y a la histórica cumbre que mantuvieron el 12 de junio pasado en Singapur el líder norcoreano y el presidente estadounidense, Donald Trump.

El pontífice visitó Corea del Sur en agosto de 2014.

Redacción: Leo.com

Fuente: EFE

28 Septiembre 2018

El Papa Francisco expulsó de la iglesia católica al religioso chileno Fernando Karadima, acusado por abuso sexual contra jóvenes y niños en su país.

Según reza el comunicado, “El papa Francisco ha dimitido del estado clerical a Fernando Karadima Fariña, de la Archidiócesis de Santiago de Chile. El Santo Padre ha tomado esta decisión excepcional en conciencia y por el bien de la Iglesia”.

De acuerdo a información del Vaticano, el Sumo Pontífice redujo a “estado laico” al mencionado sacerdote sobre el que cayeron denunciar por abuso sexual y a quien se le comenzó a investigar desde el año 2004. Karadima, formador de varios obispos, ya había sido suspendido de por vida de sus funciones por el Vaticano en 2011 tras ser condenado por abuso sexual a menores.

Como se recuerda, fue en año 2004 que se dio a conocer las denuncias por abuso sexual en contra de cuatro menores de edad que asistían a la Parroquia El Bosque en la comunidad de Providencia en la ciudad de Santiago de Chile, donde era párroco titular.

Tras las investigaciones, en el 2011 Kadarima fue declarado culpable por lo que fue confinado a una vida de oración y penitencia. Este hecho generó zozobra en la iglesia católica de Chile.

Redacción: Leo.com                      

Fuente: AFP

13 Septiembre 2018

El papa se reunió este jueves con la cúpula de la Iglesia católica de Estados Unidos, que pide respuestas al Vaticano sobre una nueva ola de denuncias devastadoras de abusos sexuales por parte del clero.

Francisco recibió al presidente de la conferencia episcopal estadounidense, el cardenal Daniel DiNardo, a su vicepresidente, el arzobispo José Horacio Gómez y al secretario general, el obispo Brian Bransfield.

Estuvieron acompañados por el arzobispo de Boston, Sean O'Malley, presidente de la Comisión pontificia para la protección de menores, consejero cercano de Francisco.

O'Malley fue visto por una reportera de la AFP saliendo del Vaticano más de una hora después del comienzo de esta reunión tan esperada.

"Hemos compartido con el papa Francisco nuestra situación en Estados Unidos, (donde…) el cuerpo de Cristo fue lacerado por el mal de los abusos sexuales", indicó en un comunicado posterior el cardenal DiNardo.

Una encuesta divulgada el miércoles por la cadena de televisión estadounidense CNN revela una disminución de la popularidad del papa en Estados Unidos. Sólo la mitad de los estadounidenses (48%) lo avala, contra un 72% en 2013, primer año de su pontificado.

Inclusive, entre los católicos estadounidenses, su aprobación también se redujo, al 63% contra 83% un año y medio atrás, según la misma encuesta realizada sobre una muestra de 1.000 personas.

La publicación en agosto de un informe sobre agresiones sexuales relacionadas con clérigos católicos en Pensilvania, se sumó a la dimisión en julio del cardenal Theodore McCarrick, acusado de abusos sexuales en el pasado a un joven 16 años, lo que ha sacudido a toda la Iglesia estadounidense, revelando de paso profundas divisiones políticas entre los obispos.

Entonces, un ex embajador de la Santa Sede, monseñor Carlo Vigano, incluso llegó a pedir la renuncia del papa a fines de agosto, acusándolo de haber encubierto al obispo McCarrick durante cinco años, en tanto este ex arzobispo de Washington fue presentado por diplomáticos como un temible depredador homosexual de seminaristas y sacerdotes.

Monseñor Vigano también acusa a Francisco de haber ignorado las sanciones (aparentemente bastante confidenciales) contra McCarrick por parte de su antecesor, Benedicto XVI.

"El 11S de la Iglesia"

El abuso sexual a menores cometido por clérigos es "el 11 de Setiembre" de la Iglesia, señaló el martes monseñor Georg Gänswein, secretario privado del papa emérito Benedicto XVI, refiriéndose a tantas víctimas "heridas tan gravemente y fatalmente".

A finales de agosto, el cardenal Daniel DiNardo, arzobispo de Galveston-Houston, había expresado su deseo de reunirse con el Papa para presentarle un "plan de acción" elaborado por los obispos estadounidenses para "facilitar la denuncia de abusos o mala conducta por parte de los" mismos.

Monseñor DiNardo había destacado con prudencia que las acusaciones de Vigano refuerzan la necesidad de un examen "rápido y completo" de las razones por las cuales "los graves errores morales de un hermano obispo (McCarrick) fueron toleradas durante tanto tiempo".

El martes, un sacerdote de su arquidiócesis de Galveston-Houston fue detenido tras ser acusado en agosto de abusos sexuales por un hombre de 36 años, cuando éste era estudiante de secundaria, entre 1998 y 2001.

En un comunicado, la arquidiócesis también hace referencia al caso de una joven que acusó al sacerdote de realizarle tocamientos en 2001. Sus padres finalmente no lo denunciaron y tras una investigación interna el sacerdote reanudó sus funciones en 2004.

Francisco también aceptó este jueves la renuncia de un obispo estadounidense, monseñor Michael Bransfield, acusado de "acoso sexual a adultos", según un comunicado de su diócesis. Es primo de monseñor Brian Bransfield, recibido esta jornada en el Vaticano.

En Estados Unidos, un grupo de 5.000 directores de empresas católicos bloquearon 820.000 dólares de contribuciones anuales a la Santa Sede, a la espera de aclaraciones.

Francisco ha rechazado hasta ahora comentar las acusaciones de monseñor Vigano, lanzadas hace casi tres semanas en medio de un viaje papal complicado a Irlanda, pero el Vaticano anunció el lunes que pronto haría "las aclaraciones necesarias".

El papa acaba de convocar a una reunión sin precedentes de los presidentes de conferencias episcopales del mundo, entre el 21 y 24 de febrero de 2019, para abordar el tema de "la protección de menores".

Como si fuera poco, el miércoles la prensa alemana reveló un informe sobre miles de abusos sexuales a menores, silenciados durante décadas.

Redacción: Leo.com                      

Fuente: AFP

 

30 Agosto 2018

La multitud está más silenciosa que de costumbre.

En la audiencia semanal del Papa en la Plaza de San Pedro este miércoles, los turistas y peregrinos apenas llenaban la mitad de la explanada.

De hecho, era fácil llegar al frente para ver pasar a Francisco en su papamóvil.

En su discurso, el Papa reflexionó sobre su reciente viaje a Irlanda.

El obispo de Roma explicó que su reunión con ocho sobrevivientes de abusos sexuales por parte de los sacerdotes dejó “un profundo impacto“.

La audiencia fue, sin embargo, un sombrío recordatorio de que la noticia y el asombro que trajo el papado de Francisco están dando paso a dos batallas que, ahora, se están convirtiendo en una sola.

Las dos batallas

La primera de estas batallas enfrenta al Papa es contra quienes lo acusan de no hacer lo suficiente para enfrentar el abuso sexual de niños en la Iglesia.

Los principales oponentes de Francisco en este caso son una coalición ad hoc de sobrevivientes de abuso, católicos enojados y líderes seculares, que creen que la Iglesia tiene demasiado poder sin control.

La segunda batalla ve al Papa peleando contra críticos conservadores católicos que lo acusan de diluir su fe: en particular, objetan sus movimientos para permitir que los católicos divorciados y casados tomen la comunión.

Pero ahora estos últimos están adoptando la bandera de la primera batalla, el abuso infantil, como un nuevo frente en su larga ofensiva.

Las dos batallas se unieron finalmente la declaración de 11 páginas publicada por el arzobispo Carlo Maria Viganò el pasado 26 de agosto.

La carta de Viganò

En el texto, Viganò acusó al Papa de no haber actuado en 2013 contra las denuncias de que el cardenal estadounidense Theodore McCarrick había abusado de menores.

El documento, cuyo contenido niegan los seguidores de Francisco, también ataca temas más amplios sobre la forma en que se dirige la Iglesia.

“Las redes homosexuales presentes en la Iglesia deben ser erradicadas. Estas redes homosexuales actúan bajo la ocultación del secreto, mienten con el poder de los tentáculos de un pulpo, estrangulan a víctimas inocentes y vocaciones sacerdotales y están estrangulando a toda la Iglesia”, escribió Viganò.

Pero a algunos observadores del Vaticano, estas acusaciones les suenan familiares.

“En el centro de todo esto está la animadversión contra el Papa“, asegura Robert Mickens, editor en inglés del diario católico francés La Croix International.

“Viganò es una especie de personaje extraño en este caso porque en realidad son un grupo de personas. ¿Cuál es el motivo detrás de esto? Derribar al Papa Francisco de cualquier manera posible. Están tratando de hacerlo caer en una trampa y Francisco no está cayendo en eso”, argumenta.

Pero otro grupo de periodistas conservadores en Roma da voz a gran parte de la insatisfacción con el actual papado.

 “No creo que haya una campaña tan organizada, pero durante mucho tiempo ha habido un creciente y profundo sentido de preocupación e, incluso, enojo por este pontificado entre muchos católicos practicantes”, considera Edward Pentin, del diario conservador católico National Catholic Register.

“Están particularmente frustrados porque están tratando de mantener las enseñanzas y la moral de la Iglesia, pero no se sienten bien atendidos por el Papa y gran parte de la jerarquía”, señala.

Esas voces incluyen, según su criterio, un número de cardenales.

En 2016, cuatro de ellos le escribieron a Francisco pidiéndole que aclarara su enseñanza.

Fue visto como un acto altamente inusual de protesta o, incluso, desobediencia.

Pero la carta, cuestionando abiertamente el juicio del Papa, fue solo avance de la declaración de Viganò.

¿Tendrá éxito el Papa?

Francisco no respondió a la carta de los cardenales, como tampoco se ha pronunciado sobre las acusaciones de Viganò.

Al parecer, el Papa ha decidido claramente que no hay nada que ganar al participar en una batalla abierta contra sus críticos conservadores.

No es nada nuevo.

Los Papas pueden esperar enfrentarse a facciones disidentes dentro de la Iglesia.

En 1988, el Papa Juan Pablo II dio el dramático paso de excomulgar a una sociedad religiosa renegada liderada por el arzobispo francés Marcel Lefebvre, que había rechazado las reformas del Vaticano.

Benedicto XVI tomó también una línea estricta contra los sacerdotes que se desviaron de la enseñanza oficial.

Pero la lucha contra los oponentes doctrinales puede ser la más fácil de las dos batallas de Francisco.

La lucha pública más amplia del Papa para convencer a los otros críticos dentro y fuera de la Iglesia de que es capaz de enfrentar el legado institucional de abuso sexual clerical puede ser mucho más difícil.

Redacción: Leo.com                      

Fuente: BBCMundo

 

02 Agosto 2018

 El papa Francisco ha aprobado una modificación del Catecismo en la que se declara  l“inaceptable” la pena de muerte y que plasma el compromiso de su Iglesia con la abolición de esta práctica en todo el mundo, anunció la Santa Sede.

El prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Luis Ladaria Ferrer, ha sido el encargado de presentar este cambio en el artículo 2,267 del Catecismo, el libro doctrinal del Catolicismo.

En el nuevo texto se subraya que “la Iglesia enseña, a la luz del Evangelio, que la pena de muerte es inadmisible, porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona, y se compromete con determinación a su abolición en todo el mundo”.

El cambio llega después de que “durante mucho tiempo el recurso a la pena de muerte por parte de la autoridad legítima, después de un debido proceso, fue considerado una respuesta apropiada a la gravedad de algunos delitos y un medio admisible, aunque extremo, para la tutela del bien común”, se lee.

Sin embargo el “reescriptum” reconoce que “hoy está cada vez más viva la conciencia de que la dignidad de la persona no se pierde ni siquiera después de haber cometido crímenes muy graves” y “se ha extendido una nueva comprensión acerca del sentido de las sanciones penales por parte del Estado”.

Y por otro lado “se han implementado sistemas de detención más eficaces, que garantizan la necesaria defensa de los ciudadanos, pero que, al mismo tiempo, no le quitan al reo la posibilidad de redimirse definitivamente”.

De este modo Francisco, que siempre se ha mostrado contrario a esta práctica, que ha calificado de “humillante”, ha cambiado la postura de la Iglesia, recogida en un Catecismo promulgado en 1992, durante el pontificado del hoy santo Juan Pablo II.

En aquella versión se subrayaba que “la enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye, supuesta la plena comprobación de la identidad y de la responsabilidad del culpable, el recurso a la pena de muerte si ésta fuera el único camino posible para defender eficazmente del agresor injusto las vidas humanas”.

En el texto, también en el Compendio de Benedicto XVI de 2005, se reconocía que “si los medios incruentos bastan para proteger y defender del agresor la seguridad de las personas, la autoridad se limitará” a los mismos.

Pero indicaba al mismo tiempo que “los casos en los que sea absolutamente necesario suprimir al reo suceden muy rara vez, si es que ya en realidad se dan algunos”.

Una pequeña puerta abierta a la tolerancia ante la pena de muerte cerrada ahora por la versión del pontífice argentino.

Para presentar la modificación el cambio doctrinal, Ladaria envió una carta a los obispos de todo el mundo en la que subraya que el nuevo desarrollo “descansa principalmente en la conciencia cada vez más clara en la Iglesia del respeto que se debe a toda vida humana”.

Por otro lado defendió que la nueva formulación “quiere ser un impulso para un compromiso firme, incluso a través de un diálogo respetuoso con las autoridades políticas, para que se favorezca una mentalidad que reconozca la dignidad de cada vida humana”.

Y se creen las condiciones que permitan eliminar en la actualidad la institución jurídica de la pena de muerte “ahí donde todavía está en vigor”.

Amnistía Internacional recoge en su informe de 2017 sobre la pena de muerte en el mundo que, al término del año, 106 países ya habían abolido esta práctica en la ley para todos los delitos y 142 habían acabado con ella en sus legislaciones o en la práctica.

Por otro lado se constataba que las ejecuciones habían disminuido hasta las 993 en un total de 23 países: un 4 % menos respecto a 2016 y una reducción del 39 % en comparación con 2015, un año que con sus 1.634 ejecuciones registró la cifra más cuantiosa desde 1989.

La mayoría de las ejecuciones tuvieron lugar, por este orden, en China, Irán, Arabia Saudí, Irak y Pakistán, y los métodos más frecuentes fueron la decapitación, el ahorcamiento. la inyección letal o la muerte por arma de fuego.

La organización también constató menos condenas a muerte, un total de 2.591 en 53 países, “un descenso considerable” frente a las 3.117 sentencias de 2016.

Una tendencia a la baja en un mundo en el que el pasado año, y pese a la abolición normativa y la reducción de las ejecuciones, aún había al menos 21.919 personas condenadas a la pena capital.

En el mundo se utilizaron durante 2017 los siguientes métodos de ejecución: decapitación, ahorcamiento, inyección letal y muerte por arma de fuego, y en Irán se llevaron a cabo ejecuciones públicas (al menos 31).

Redacción: Leo.com                                                         

Fuente: EFE

28 Junio 2018

El papa Francisco advirtió hoy a los 14 nuevos cardenales designados sobre la “búsqueda de los primeros lugares, celos, envidias, intrigas, ajustes y acuerdos”.

Según el pontífice, esa es “una lógica que no logra corroer desde adentro las relaciones”, sino que “cierra y nos envuelve en discusiones inútiles y de poca cuenta”.

“Quien quiere convertirse grande entre ustedes será su servidor (Mc 10,43)”, advirtió en el Consistorio, impidiendo “que las discusiones estériles y autoreferenciales hallen espacio en el seno de la comunidad” y evitando “las intrigas de palacio, también en las curias eclesiásticas”.

“Para qué sirve ganar el mundo entero si se está corroído por dentro? Para qué sirve ganar el mundo entero si se vive presos de intrigas asfixiantes que marchitan y hacen estéril el corazón y la misión?”, afirmó el Papa en la homilía.

Les subrayó que “la máxima condecoración” y la “mayor promoción” que pueden obtener es “servir a Cristo en el pueblo fiel de Dios, en el hambriento, en el olvidado, en el encarcelado,en el enfermo, en el tóxico-dependiente, en el abandonado…”

Les animó también a que, a pesar de su nuevo cargo, nunca miren “a los demás por encima del hombro” y valoró que solo es “lícito mirar a una persona desde arriba hacia abajo, cuando la ayudamos a levantarse”.

Redacción: Leo.com                                          

Fuente: radiofides

 

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